Il papa sta concludendo il suo viaggio in Israele, nei Territori palestinesi e in Giordania. La stampa quotidiana registra il fatto attraverso un  lieve decremento degli articoli dedicatigli, se si fa corposa eccezione per i quotidiani che si rivolgono al mondo cattolico. Oggi Ratzinger vedrà il «Santo Sepolcro», così come anticipa Giorgio Bernardelli su l’Avvenire. La stessa firma, su un altro articolo sempre su l’Avvenire, ci fornisce i dettagli degli ultimi incontri in agenda, prima della partenza per la volta di Roma. In particolare l’attenzione è rivolta alla visita che renderà ai patriarchi greco-ortodosso e armeno. Se nei giorni trascorsi i giornali italiani avevano coperto assiduamente i diversi passaggi della sua visita, arrivando ad offrirci un campionario di letture che si aggirava intorno ai cinquanta/settanta articoli per ogni giornata, oggi già ci misuriamo con i commenti di feedback. Sui reali effetti di questi otto intensi giorni, in quella che per la cattolicità è la «Terra Santa», ovviamente sarà solo il lungo periodo a poterci dire quali essi siano.Vanno però nel senso di una valutazione di ampio respirò gli articoli che i lettori troveranno per la firma di Ignazio Ingrao su Panorama, di Andrea Bevilacqua su Italia Oggi, di Aldo Maria Valli su Europa e, sempre del medesimo, su Il Foglio e di R.A. Segre su il Giornale. Come è stato ricordato più volte Ratzinger è il terzo Pontefice ad essersi recato in «Terra santa», dopo la fugace comparsa di Paolo VI nel 1964 e la vivace visita di Giovanni Paolo II nel 2000. È soprattutto nei confronti di quest’ultimo che si sono misurate le maggiori differenze. Benedetto XVI ha confermato in tutto e per tutto la sua natura di «pastore tedesco», per usare la felice formula con la quale ebbe a definirlo uno dei nostri quotidiani nazionali dopo la sua ascesa al soglio di Pietro, ovvero sostanzialmente freddo e distaccato rispetto alle circostanze e agli interlocutori. Nessuno ha voluto mettere in discussione la buona fede delle sue affermazioni e tuttavia la tonalità, oltre che i contenuti, che ha adottato nei suoi discorsi hanno dato più volte adito all’impressione di avere a che fare con un uomo che fatica a identificarsi con i propri interlocutori. L’elemento indice in tal senso l’ha fornito la stampa israeliana, in particolare quando ha commentato il suo discorso allo Yad Vashem come «deludente» (così Maariv e Haaretz) del pari ad una «occasione perduta» (Yediot Ahronot). Urta la tiepidezza, che non è indice di pudore ma segno di distanza, delle parole pronunciate dai fatti che dovrebbero rievocare. Rispetto a Karol Wojtyla, uomo della Polonia profonda, un Paese che aveva subito sulla propria pelle il dominio nazista, Joseph Ratzinger partiva già con un “handicap tecnico” dovuto sia al suo essere tedesco che dall’avere fatto parte, durante la guerra, della Hitlerjugend, aspetto confermato dallo stesso Pontefice e curiosamente smentito poi dal portavoce del Vaticano padre Lombardi. Da lui ci si attendeva quindi un discorso particolarmente impegnativo, ossia innervato dentro le tragedie del Novecento che, invece, a detta di molti, non c’è stato. Il Foglio, in uno dei suo “fazzoletti”, fa un inciso a quanto detto dall’Economist, per il quale le performance di Ratzinger sarebbero state un «disastro di pubbliche relazioni». Giudizio molto forte, anche un po’ ingeneroso, a ben guardare, ma che raccoglie le perplessità che si sono accumulate. Avremo comunque modo di tornare sui diversi passaggi di un viaggio che è stato anche, per non pochi aspetti, il frutto di una estenuante mediazione realizzata dalla Santa Sede con i suoi interlocutori politici e istituzionali nei luoghi che il papa ha attraversato. In più di in caso si sono rasentati gli equilibrismi che non sempre hanno giovato alla franchezza delle intelocuzioni. Si legga in tal senso Paolo Rodari su il Riformista. Dopo di che, adottando l’altrui morale, se a Cesare va dato quel che è di Cesare, bisogna riconoscere a Ratzinger l’impegno testimoniale che ha così voluto manifestare, attraversando zone non facili in un periodo di accese difficoltà, soprattutto sul versante palestinese. Ieri è stata la volta della visita a Nazareth, della quale, come d’abitudine, ci danno ampio resoconto Giacomo Galeazzi su la Stampa, Carlo Marroni su il Sole 24 Ore, Salvatore Mazza su l’Avvenire e Luigi Geninazzi sulla medesima testata. Quest’ultimo, poi, firma due articoli, uno intitolato «Insieme contro l’odio e il pregiudizio» che racconta la messa papale nella città e l’altro «Far progredire a pace» che resoconta l’incontro, durato quindici minuti, nel convento dei francescani di Nazareth, tra Joseph Ratzinger e Benjamin Netanyahu. Registriamo, a tale riguardo, che la copertura offerta in questi giorni dal quotidiano della Conferenza episcopale italiana al viaggio papale è stata integrale, avendo al suo seguito più corrispondenti ed elaborando nella redazione romana una sorta di minuziosa e pressoché totale riflessione su ogni passo compiuto dal Pontefice, naturalmente in accordo con le sensibilità e le aspettative dei lettori di area cattolica. Dell’incontro tra il Papa e il Premier israeliano ce ne parlano anche Gian Guido Vecchi su il Corriere della Sera, Caterina Maniaci su Libero, Rachel Donadio sull’Herald Tribune e il Foglio. Se il lasso di tempo dedicato alla circostanza era senz’altro breve parrebbe, dai resoconti, che non si sia andati oltre alle enunciazioni di principio. Si parla di «sorrisi distesi, una stretta di mano calorosa e quindici minuti di colloquio “davvero molto cordiale”» ma ognuna delle due parti, pur astenendosi da qualsivoglia gesto critico, ha ribadito quali sono dal suo punto di vista le priorità inderogabili. Mentre Israele ha rinnovato le sue vive ansie verso l’Iran atomico di Ahmadinejad, Ratzinger ha condannato «tutte le forme di antisemitismo e di odio» (così dal resoconto alla stampa dello stesso Netanyahu e, a seguire, di padre Lombardi) mantenendo una linea di prudenza sostanziale su tutto il resto. Secondo Marco Politi, de La Repubblica, Netanyahu avrebbe «gelato» Ratzinger sulle prospettive di uno Stato palestinese. A tale riguardo, sfogliando il repertorio dei conteziosi aperti tra Santa Sede e Israele, si leggano il puntuale resoconto di Andrea Tornielli su Il Giornale così come l’articolo di Vincenzo Faccioli Pintozzi su Liberal e di Eric Salerno su il Messaggero. Intanto Barack Obama spinge per l’apertura di negoziazioni nel merito del conflitto tra israeliani e palestinesi, mandando messaggi molto forti a Gerusalemme, come afferma un informato Pierre Chiartano su Liberal che racconta del mutamento progressivo nello stato dei rapporti tra gli Usa e Israele. Gli fa ecco, Fiamma Nirenstein su Panorama che menziona la richiesta, avanzata dal vicesegretario di Stato americano Rose Gottermoeller, affinché Israele firmi il trattato di non proliferazione nucleare. Sempre su Liberal Etienne Pramotton, intervistando Karim Mezran, direttore del Centro studi americani di Roma, parla invece di «una crisi momentanea» nelle relazioni tra i due paesi. Lo staff presidenziale statunitense ha reso noto il calendario delle prossime consultazioni: il 18 maggio Obama incontrerà il Premier Benjamin Natanyahu, il 26 il Rais egiziano Hosni Mubarack e il 28, infine, il leader dell’Autorità nazionale palestinese Abu Mazen. Dopo di che, il 4 giugno, dovrebbe fare un qualche annuncio al Cairo, dove si troverà in visita. Improbabile tuttavia che riesca ad ottenere qualcosa di più di generici assensi. Il problema principale sono le divisioni in campo palestinese dove Abu Mazen non è riuscito a ricucire con Hamas, dovendo rilanciare un nuovo governo, quello presieduto da Salem Fayad, fatto di vecchie presenze. Sui duri di Hamas, a partire da Khaled Meshaal, che meditano per una strategia di lungo periodo (la crisi irreversibile dell’Anp e lo sfiancamento di Israele) neanche il Rais egiziano ha potuto incidere più di tanto. Non è quindi in caso se nei giorni scorsi, sul Times, il re giordano Abdallah II abbia denunciato «il rischio di una nuova guerra in Medio Oriente entro 12-18 mesi». Vedremo al riguardo ma si può dire fin da ora che di certo la visita papale non inciderà oltre misura rispetto ad una agenda politica molto difficile da gestire per tutti i protagonisti della scena mediorientale.

Claudio Vercelli